Разговариваем с Тас про религию: - Какой-то странный из меня выходит христианин... - А ты очень хочешь быть христианином? Я зависаю. Сашка: - Хочешь! Хочешь!
Надо сесть и отредактировать "Поезд". Надо сесть и дописать "Шнайдер". Надо сесть и хотя бы конспектом записать про Аканэ и Айтанни. Надо сесть и подумать, хочу ли я игру по Маккефри, и если хочу, то по какой именно Маккефри.
Перечитал "Полет Мориты". С учетом пожизневых обстоятельств основной вывод - это книжка про то, что много работать вредно. И с учетом пожизневых обстоятельств это воспринимается, как личный упрек.
В метро закончилась Маккефри. Вспомнил, что у меня в сумке лежит еще "Слово о Полку". И попал. Как забавно осознавать, с каких пор у меня на крыше кусок основных ценностей, где он откопан, и какие именно это ценности. И как забавно осознавать, что большая и чистая любовь за 13 лет не заканчивается.
И какое отдельное прощай-крыша, когда из предисловия откапывается то, что из текста напрямую не выводится, а именно, что герой-большая-и-чистая выжил и прожил еще 11 лет...
прекрасное попертое у ПЧ короче, я нашла объяснение всему муа-ха-ха!
Короче, залез я в холодильник, взял помидору, огурец, зелень, хотел салат сделать.Ну естественно, салат надо делать с майонезом, иначе какой нормальный человек его есть будет.Я все нарезал и вдруг понял, что майонез я забыл, ну с кем не бывает.Открываю холодильник, беру майонез и вдруг понимаю, что передо мной лежит сало.Никогда раньше не ел сала, а тут вдруг захотелось, ну думаю, раз захотелось, почему бы и не съесть. Пока заправил салат, нарезал сало, все как положено, покушал и тут вдруг все перефарбувалося у жовтоблакитний колiр, гул та рокiт, їбать у сраку, що за гомно, нічого не зрозуміло, вилазить із земли Тарас Шевченко и каже якусь хуйню про москалів і мораль, старий педаль, хулі йому у землі не лєжалось блядь? Відтепер окрім української мови я ніхуя не розумію. Здається сало було прокляте.
А завтра я сяду, и запишу хотя бы конспектом про двух хороших мальчиков, предположительную хорошую девочку, технику безопасности, которую желательно знать не только в рамках своего профиля, и про то, почему Хэннэке внезапно Айтанни. А если они поделятся - то и про то, почему Йиннэ внезапно Аканэ, хотя, сдается мне, на момент той истории он давно уже Аканэ, только свидетельствование имени проходил сильно позже. И да, это будет история про то, с чего начинался Железный Дом. Он начинался с одного на голову больного оборотня и одного негрубого нарушения техники безопасности. Во избежание очень грубого нарушения совершенное.
А сейчас я пойду спать.
Нет, "Летчиков" я не забросил, это мы с напарником над редактурой особо вредного куска второй месяц бьемся.
Надо же было проработать на этой работе 10 месяцев, и только тогда понять, что же в ней такого ценного, что бросать ее настолько не хочется. Два куска безусловного принятия. Крупные такие кусочки, килограмм по 12 уже выросли, с утра улыбаются во все зубы, с вечера отпускают со слезами и соплями. Черт, они же меня любят, мои мелкие. И любят так, как мало кто вообще может. И мне все-таки очень нужна эта любовь, потому что просто по факту существования меня в жизни не любил практически никто. И уж тем более не ревновал к книжкам, туалету и холодильнику.
А если у меня до завтра не пройдет это дурацкое околотемпературное состояние, то что завтра пойдет вместо меня на работу? Нет, не "кто", а именно "что"? "Кто" вместо меня на работу пойти не может, иначе бы проблем не было.
Иных существ, нечеловеческой природы, в этом мире обычно так и называют - другие, инакие. Нечистью не назвают. Какая это нечисть, просто другие... Инакие бывают четырех разновидностей - разумные, безумные, состоящие из чистого разума и не имеющие отношения к разуму. С последними все просто - это в основном стихийные духи, что-то вроде элементалей. Материальны, способны действовать и взаимодействовать, в способности осмысленно общаться или абстрактно мыслить не замечены. Иногда какое-то место целиком является таким инаким - какой-нибудь камень, родник, дерево, особенно очень старые. Еще подобные сущности способны заводиться в вещах, особенно старых. Состоящие из чистого разума - это существа, не имеющие тела. Иногда они не имеют и сколько-то зримого внешнего вида, а хоть как-то себя проявляют только при контакте, но это реже. Самая частая разновидность таких инаких - болотные огоньки, лишенная тела память. Разумные и безумные - это все остальные инакие в зависимости от состояния крыши. Есть еще неразумные - иногда это переходная стадия между разумным и безумным, иногда - очень юный инакий, не осознавший себя.
Кажется, Москва - это граница, южнее которой мне категорически не стоит обитать дольше пары недель. Мне даже тут жарко. Сегодня ухитрился чуть не свариться в тоненькой куртке. Воздух настолько теплый, что от него спать хочется, даже на Речнике, где отродясь тепло не было.
* Замирает над краем испуганная душа. Сколько времени нам оставлено - додышать? Тихо всхлипнет в груди оборванная струна. Сколько времени нам - до того, как не станет нас?
Сколько времени нам оставлено - до утра? Я, наверное, не боялся бы умирать, Не боялся бы огня, топора, ножа, Если б ты не смотрела и голос твой не дрожал.
Посмотри. Не смотри. Помолчи. Говори со мной. И не грудь, а мир оборвется стальной струной. Сколько времени нам оставлено - до зари?
Народ, а скажите мне, кто юридически подкован, можно ли сейчас, имея 9 классов образования и возраст 18+ пойти доучиваться в 10 класс обычной школы? И если можно, что для этого нужно, кроме свидетельства об окончании 9 классов?
Первое имя, "малое", у "древолюдей" дается почти сразу после рождения. Обычно оно одно-двухсложное, основной корень берется из родовых корней Дома, иногда к этому добавляется слог-прилагательное (скажем, не просто "птица", а "белая птица"), иногда не добавляется. Второе имя, "звучащее", подросток формирует себе сам, где-то в районе осознания себя, как личности. Корень имени остается тот же, но может немного менять звучание, подстраивается под слух говорящего. После корня добавляется личный слог. У каждого живущего он уникален, совпадения бывают в двух случаях: либо личный слог совпадает у близнецов, различают их в таком случае либо по первому слогу имени, либо по приставкам, приставки могут быть любые, даже дурацкие, иногда по смыслу выходит что-то типа "трава с веснушками". Во втором случае, слог, который "это-есть-я" может совпасть у далекого потомка с далеким предком, которого нет в живых. Ну, в общем в этом случае совпадает не только корень. Если потомок вспомнил, как личный, слог кого-то из рода - скорее всего, это и не потомок вовсе, а предку довелось родиться второй раз. (У них вообще бывает - родиться второй раз; только очень редко - разумным и мыслящим, чаще какой-нибудь травой, рыбой и тому подобным; память о прошлых жизнях сохраняется только в антропоморфном обличии. А вот те, которые камень - они дважды не рождаются, хотя и неизвестно, почему). Личный слог никто не "выбирает"; он "случается" сам. Может прийти в любой момент и оказаться любым. Значение у слога ровно одно - "вот это я", ничего другого не значит. "Приход" личного слога знаменует переход из детского состояния в юношеское. Третье имя - взрослое. Избирается; избрание сопровождается ритуалом. Обычно совпадает с юношеским именем, но может и не совпасть - если, скажем, от избрания юношеского имени до наречения взрослого с юношей понапроисходило столько всякого, что юношу уже и не узнать. "Это-я-слог" обычно все-таки сохраняется, чтобы изменился и он, человеку надо измениться до полной неузнаваемости. Такого почти не бывает, в смысле, такое почти не выживает.
На примерах (ну упс, теперь ото всюду будет лезть этот Аканэ...): Малое (детское) имя - Йин, "росток, побег, молодая поросль". Звучащее имя - Йиннэ, собственно "нэ" - слог, который я. Общее значение, примерно - "вот этот росток, который я". Взрослое имя - Аканэ. Что по имени видно - что носящий его стал совсем другим человеком совсем другого Дома (это потому, что корень - не родовой, если бы была возможность остаться в своем Доме - корень выбирался бы из родовых). Что еще видно - что, несмотря на все внешние события, человек остался тот же - сохранился корень, "который я". Если бы изменился и он - это бы значило что-то в спектре от "сам не знаю, кто я теперь" до "пришла какая-то фигня вместо человека". Кстати говоря, назваться чужим именем практически невозможно, оно отторгается, как инородное, больно почти физически. Можно отказаться называться; можно назвать только имя Дома. И вообще любые случаи радикальной смены имени - штука достаточно подозрительная; обычно на церемонии такой смены Император и императорская стража присутствуют лично.
Так получилось, что в этом мире две разновидности разумной жизни - органическая и неорганическая. Причем органическая произошла от растений, а неорганическая - из каких-то силикатных кристаллов. Что самое смешное - внешность-то это как раз дало похожую. Оба вида вполне антропоморфны. Отличаются оттенки волос, отдельные моменты телосложения - но не более. Заметные отличия начинаются на уровне мимики - у "неорганики" ее почти что и нету. Эмоций, впрочем, у них тоже мало, да им и не надо. У "органики" мимика... не, она есть. Но она... эээ, гораздо более "текучая" и в какой-то мере более быстрая, чем у нас. Когда начинают двигаться - тогда уже совсем заметно. У "неорганики" пластика несколько деревянная, ломаная, роботообразная. У "органики" - очень плавная, мягкая, скорее животная, чем человеческая. Еще сильнее отличается строение крыши: "неорганика" стремится либо к статичности, либо к резкому, скачкообразному прогрессу. Прогресс - научно-технический. Магические способности - способность взять информацию из чего угодно и структурировать ее во что-то совершенно невероятное; способность подстроить свое тело почти под любую среду. Способны также к телепатии и телекинезу. Способны глушить направленную на них магию. С какой-то иной магией плохо. У "органики" - склонность к постоянным плавным переменам без какой-то конечной цели - как растет, так и растет. Высоко одарены магически, могут почти все. Правда, есть проблема - повышенно чувствительны, поэтому об серьезное магическое воздействие на себя или рядом с собой - портятся. И достаточно легко перерасходуются. При этом "неорганика" организовала себя в высокотехнологичную структуру по типу президентской республики. А у "органики"... у нее Император, который Мировое Древо. Который всегда был. В отличие от наших империй, он действительно дерево, действительно чуть-чуть бог и действительно всегда был.
Кажется, я все-таки буду это немножко записывать. То, которое кривой вбоквелл от чужого кроссовера. Заранее прошу прощения у всех, чьи хвосты отсюда торчат. Заранее предупреждаю, что связного текста либо будет нескоро, либо не будет вообще. Пока что пишутся только заметки на полях.
Знаки Дома Йен-Тэ, Дома Пера и Флейты - тростник и перо, реже - летящая птица и кисть для письма. Корни младших имен содержат символы "росток", "лист", "побег" (йин), "вода", "ручей", "галька", "песня", "земля", "бумага", и подобные. Цвета Дома Йен-Тэ - зеленый. как полынь; фиолетовый, как ирис; белый, как крыло чайки; серебряный, как вода ручья. Род Серебряной Цапли - один из малых родов Дома Йен-Тэ.
Знаки Дома Кэн, Дома Черного Железа, иначе именуемого Домом Кирин, Домом Единорога - ружье и плавильный горн; реже - клинок. Имена в Доме Кэн не имеют общего корня; впрочем, в Доме Кэн слишком мало детей, чтобы у Дома росли младшие имена. Дом Кэн не слышит закона, говорящего - Дом вечен, как вода, глава Дома - как рябь на воде, потому не надлежит называть Дом по имени главы Дома и не надлежит использовать, как знаки Дома, знаки его главы. Дом Кэн носит, как свой общий знак танцующего единорога, знак Аканэ Кирина, создателя и первого главы Дома. Боевой клич - "Дом Кэн и единорог!" Цвета Дома Кэн - алый, как пламя; серый, как сталь; черный, как земля. Малых Домов не имеет.
Дом Айен-Тэ, Дом Императора, Дом Солнца и Великого Дерева, ибо мир очерчен корнями и ветвями Дерева и Дерево есть Император, всегда был малочисленен; не включал никого кроме Императора и его ближайших родичей. Цвета Дома - золото и зелень. Знак Дома - солнце о множестве лучей. Второй знак, Великое Дерево, использовался лишь когда Император поднимал знак войны, и лишь такой войны, в которой всему народу Императора нечего терять, - еще до начала идущего ныне круга времен.
А какое отношение вся эта этнография имеет друг к другу, я еще как-нибудь попробую рассказать, но не сейчас.