пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Лог асечный про 1 и 3 дома, клятву и пожизняки.Норлин Илонвэ (18:47:29 10/07/2008)
Нда, Финрода я недолюбливаю)) Как и весь Третий Дом. За исключением разве что АиА))
Нинквенаро (18:47:47 10/07/2008)
За что недолюбливаешь?
Нинквенаро (18:47:50 10/07/2008)
Просто интересно
Норлин Илонвэ (18:51:26 10/07/2008)
Не сошлись характерами)) Арафинвэ - за то, что остался в теплом Валиноре. Финрода за излишний альтруизм, некоторую блаженность и странный взгляд на Клятвы. Ородрет - персонаж теневой, неяркий, с печатью "второго". Галадриэль.. Толком сказать не могу. Возможно, из-за некоторого сходства. Во всяком случае условно я бы с ней не ужилась рядом))
Нинквенаро (18:52:46 10/07/2008)
Интересно... А какой у тебя взгляд на клятвы?
Нинквенаро (18:54:28 10/07/2008)
Я потом... расскажу про свое. Если хочешь.
Норлин Илонвэ (19:04:13 10/07/2008)
У меня взгляд такой. что один вассал не стоит того. чтобы за него погибало все королевство. Во всяком случае, не стоит того. чтобы сиюминутно швырять на пол корону. Полная ИМХА.
Обязательно хочу))
Нинквенаро (19:04:37 10/07/2008)
Знаешь. Просто у меня в жизни была Клятва. По жизни, не по игре.
Норлин Илонвэ (19:05:25 10/07/2008)
Ну я не спорю, всякое бывает. Но данная ситуация у меня вызывает именно такое мнение.
Нинквенаро (19:05:37 10/07/2008)
Очень простая. Все ради нескольких людей. Кажется, на тот момент их было трое...
Норлин Илонвэ (19:06:30 10/07/2008)
Ну, что ж..
Нинквенаро (19:06:48 10/07/2008)
И знаешь.. блин, как сказать-то... собственно, такую клятву понять вообще сложно. Пока сам подобную не дашь. Пока не увидишь человека, который стоит не только королевства, который, блин, мира стоит...
Нинквенаро (19:06:58 10/07/2008)
А как к феанорской клятве относишься?
Норлин Илонвэ (19:09:51 10/07/2008)
Может быть. Может Берен даже и стоил этого мира. Но Финрода я все равно не одобряю. Плюс слишком он хороший. Пробу негде ставить .Я по определению таких героев не люблю.
Двойственно. Это тоже долго объяснять. С одной стороны из-за моего отношения к ним ко всем одобряю, с другой стороны больно уж разрушительная сила была у Клятвы.
Нинквенаро (19:10:43 10/07/2008)
Есть там где пробу ставить. Если тебе есть за что его осудить - уже есть где.
Объясни. Если можно. Ибо все-таки интересно
Норлин Илонвэ (19:21:19 10/07/2008)
Это мне есть за что осудить. Но по сути он действиетельно крайне положителен: мудр, искусен, красив, храбр, силен, умел, верен, знал раскаяние, любовь и т.д. и т.п. Можно долго перечислять. Вообще весьма христианский образ. А уж как сияет - аж глаза слепит. (Ну это метафорично.)
Эх.. Во-первых это, как и многое другое. воспринимаю в первую на уровне ощущений, в слова с трудом обекаемые. Так-с.. Но попробую объяснить. Суть Клятвы - вернуть
Норлин Илонвэ (19:21:20 10/07/2008)
кровно нажитое, с потом заработанное более чем разделяю. Всеми руками за. Форулировка напрягает: "Будь он друг или враг". Друг?.. Ладно. спишем на эмоциональный нервный срыв. Клятва именем Эру.. Ну раз речь заходит о ТАКИХ методах и средствах, то и скреплять слова надо чем-то более высоким, нежели даже имена Валар. Так.. Ну а разрушительное действие, в первую очередь на самих клявшихся, на лицо. Клятва их ожесточила, иссушила, привела к гибели.
Норлин Илонвэ (19:21:20 10/07/2008)
Жаль.
Условно говоря, могу сравнить ее. напрмер, с грозой. Со стороны грозно и завораживающе, да и дождь он на пользу посевам. А вот в зоне поражения оказаться не хочется.
Что-нибудь ясно?))
Нинквенаро (19:22:33 10/07/2008)
Ясно. А я очень люблю ходить под грозой. )
Нинквенаро (19:22:43 10/07/2008)
и под градом.
Нинквенаро (19:22:57 10/07/2008)
только в куртке )))
Норлин Илонвэ (19:23:03 10/07/2008)
Я тоже)) Но подальше от высоких деревьев и открытых пространств.
Нинквенаро (19:23:08 10/07/2008)
Нет... я Клятву оцениваю иначе.
Норлин Илонвэ (19:23:12 10/07/2008)
Как?
Нинквенаро (19:23:45 10/07/2008)
Как сказать-то... Клятва действительно стихийна. Она завладевает по сути давшим её и ведет. Тут я абсолютно согласен.
Норлин Илонвэ (19:24:03 10/07/2008)
А с чем несогласен?
Нинквенаро (19:24:05 10/07/2008)
Но у меня есть ещё такая категория как "большее-меня". Понятно, или объяснить
Нинквенаро (19:24:06 10/07/2008)
?
Норлин Илонвэ (19:24:18 10/07/2008)
Объясни.
Нинквенаро (19:25:04 10/07/2008)
Большее-меня - для меня это такое... настолько светлое и _правильное_... Вот это самое большее стоит Клятвы. А все остальное по сравнению с этим - такая фигня по сути...
Норлин Илонвэ (19:25:23 10/07/2008)
Наример?
Нинквенаро (19:25:49 10/07/2008)
Например... Ты по жизни в отношениях вассалитета был?
Нинквенаро (19:25:55 10/07/2008)
Хоть с какой стороны?
Нинквенаро (19:26:02 10/07/2008)
Или в большой и сильной любви?
Норлин Илонвэ (19:26:18 10/07/2008)
Наверное нет.
Нет.
Норлин Илонвэ (19:26:29 10/07/2008)
В общем я поняла о чем ты.
Нинквенаро (19:26:38 10/07/2008)
Ой, прости что в мужском роде назвал. Привычка.. Вот будешь - поймешь. Потому что лорд - это большее. И вассал - эт обольшее.
Нинквенаро (19:26:55 10/07/2008)
У меня есть человек, за которого я на полном серьёзе сдохну и не пискну.
Нинквенаро (19:26:59 10/07/2008)
По жизни.
Нинквенаро (19:28:36 10/07/2008)
Вот как-то так... а вещи... они не стоят того. Даже самые лучшие в мире...
Норлин Илонвэ (19:29:22 10/07/2008)
Ясно.
Но все восемеро вобщем-то вынесли себя за рамки того. и другого.
А принципы и убеждения?
Нинквенаро (19:29:39 10/07/2008)
В каком плане принципы и убеждения?
Нинквенаро (19:29:49 10/07/2008)
Вернее, в каком именно плане?
Норлин Илонвэ (19:34:20 10/07/2008)
Убеждение в своей правоте.
Нинквенаро (19:34:35 10/07/2008)
в каком плане? И в чьем отношении?
Норлин Илонвэ (19:35:39 10/07/2008)
В том, что Клятва священная и праведна. И стоит того. чтобы ради нее через что-то переступить.
Нинквенаро (19:35:58 10/07/2008)
Любая клятва?
Нинквенаро (19:36:12 10/07/2008)
То есть, любая Клятва?
Норлин Илонвэ (19:40:49 10/07/2008)
Щас я запутаюсь)) Верее я уже запуталась))
Так, вот отсюда: > от как-то так... а вещи... они не стоят того. Даже самые лучшие в мире...> А принципы и убеждения?
Принципы и убеждения стоят того?
А по поводу любой Клятвы: любой дающий любую Клятву уже мысленно должен быть готов переступить через что-то для ее выполнения.
*так, а вот отсюда я буде себе противоречить... или не буду...*
Нинквенаро (19:41:07 10/07/2008)
Будешь-будешь.![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
Нинквенаро (19:41:28 10/07/2008)
Понимаешь... Клятва ведь дается во имя чего-то?
Норлин Илонвэ (19:41:33 10/07/2008)
Да
Нинквенаро (19:42:02 10/07/2008)
Так вот. А что-то может быть материальным и нематериальным, верно?
Норлин Илонвэ (19:42:11 10/07/2008)
Да
Нинквенаро (19:42:37 10/07/2008)
так вот, клятва данная ради материальной вещи заведомо ниже данной ради идеала.
Норлин Илонвэ (19:42:56 10/07/2008)
Почему?
Нинквенаро (19:43:29 10/07/2008)
Потому же, почему альтруизм принято считать более "высоким", чем эгоизм.
Норлин Илонвэ (19:43:47 10/07/2008)
Принято считать. Это аргумент?
Нинквенаро (19:43:57 10/07/2008)
Аргумент сейчас будет.
Норлин Илонвэ (19:44:02 10/07/2008)
давай
Нинквенаро (19:45:09 10/07/2008)
Если ты клянешься "о вещи" - ты утверждаешь в мире себя. Свою волю. А если клянешься "о идеале" - то идеал исходит от того, кто над тобой. Можно назвать богом, можно высшим законом, или ещё как-то, но оно - над тобой. Выше тебя. А значит, и клятва такая будет выше "материально".
Нинквенаро (19:45:15 10/07/2008)
материальной, еррр
Норлин Илонвэ (19:45:58 10/07/2008)
Ну хорошо. согласна. Что дальше?
Нинквенаро (19:46:45 10/07/2008)
дальше получается, что клянясь о вещи ты утверждаешь свою волю, которая не обязана быть правльной, а клянясь об идеале - подтверждаешь заведомо правильную волю
Норлин Илонвэ (19:47:34 10/07/2008)
И?
Нинквенаро (19:48:14 10/07/2008)
Следовательно. Клятва о вещи - цель, которую _считают_ оправдывающей средства. А потому - используют любые средства. И - какой бы ни была клятва, а человек/эльф уже запятнал себя этими "средствами". Приблизился к злу.
Нинквенаро (19:48:26 10/07/2008)
А клятва об идеале - не цель. Она и есть путь
Нинквенаро (19:48:31 10/07/2008)
От начала и к цели
Нинквенаро (19:48:39 10/07/2008)
и там нет средств вообще
Нинквенаро (19:48:54 10/07/2008)
И ради такой клятвы можно пожертвовать только собой
Нинквенаро (19:49:07 10/07/2008)
Или - принадлежащим тебе. или - данным тебе
Норлин Илонвэ (19:50:07 10/07/2008)
Верно. Но:> утверждаешь свою волю, которая не обязана быть правльной.
Не обязана. А если правильна? Кто скажет?
Нинквенаро (19:50:25 10/07/2008)
Кто? Соотношение её с высшим идеалом.
Нинквенаро (19:50:50 10/07/2008)
Если воля верна - она будет одобрена сверху. И так, что ты это поймешь.
Норлин Илонвэ (19:52:19 10/07/2008)
> Соотношение её с высшим идеалом.
А кто утвердит правильность соотнесения?
В общем все так, но сводится к тому, без вмешательства свыше все это "слова. слова, слова". А вмешательства свыше, как такового, не было.
Нинквенаро (19:52:53 10/07/2008)
Говорю же, почувствуешь ты это. А вмешательство было, если мы о Сильме.
Норлин Илонвэ (19:53:27 10/07/2008)
Где?
Нинквенаро (19:53:59 10/07/2008)
Проклятие Мандоса. Это _явное_ неодобрение.
Норлин Илонвэ (19:54:11 10/07/2008)
Проклятье Мандоса, а не Эру
Нинквенаро (19:54:17 10/07/2008)
Оно ж не от Намо исходило..
Нинквенаро (19:54:25 10/07/2008)
Оно исходило именно от Эру
Норлин Илонвэ (19:54:28 10/07/2008)
Цитату.
Нинквенаро (19:54:36 10/07/2008)
Потому что все знание о будущем - от Эру
Нинквенаро (19:54:44 10/07/2008)
Валар не могут предвидеть всего.
Нинквенаро (19:55:09 10/07/2008)
Точную цитату не помню, но фраза о том, что всего, что будет, валар не знают, была в Сильме.
Нинквенаро (19:55:24 10/07/2008)
Из чего логически следует, что такое знание - от Единого
Нда, Финрода я недолюбливаю)) Как и весь Третий Дом. За исключением разве что АиА))
Нинквенаро (18:47:47 10/07/2008)
За что недолюбливаешь?
Нинквенаро (18:47:50 10/07/2008)
Просто интересно
Норлин Илонвэ (18:51:26 10/07/2008)
Не сошлись характерами)) Арафинвэ - за то, что остался в теплом Валиноре. Финрода за излишний альтруизм, некоторую блаженность и странный взгляд на Клятвы. Ородрет - персонаж теневой, неяркий, с печатью "второго". Галадриэль.. Толком сказать не могу. Возможно, из-за некоторого сходства. Во всяком случае условно я бы с ней не ужилась рядом))
Нинквенаро (18:52:46 10/07/2008)
Интересно... А какой у тебя взгляд на клятвы?
Нинквенаро (18:54:28 10/07/2008)
Я потом... расскажу про свое. Если хочешь.
Норлин Илонвэ (19:04:13 10/07/2008)
У меня взгляд такой. что один вассал не стоит того. чтобы за него погибало все королевство. Во всяком случае, не стоит того. чтобы сиюминутно швырять на пол корону. Полная ИМХА.
Обязательно хочу))
Нинквенаро (19:04:37 10/07/2008)
Знаешь. Просто у меня в жизни была Клятва. По жизни, не по игре.
Норлин Илонвэ (19:05:25 10/07/2008)
Ну я не спорю, всякое бывает. Но данная ситуация у меня вызывает именно такое мнение.
Нинквенаро (19:05:37 10/07/2008)
Очень простая. Все ради нескольких людей. Кажется, на тот момент их было трое...
Норлин Илонвэ (19:06:30 10/07/2008)
Ну, что ж..
Нинквенаро (19:06:48 10/07/2008)
И знаешь.. блин, как сказать-то... собственно, такую клятву понять вообще сложно. Пока сам подобную не дашь. Пока не увидишь человека, который стоит не только королевства, который, блин, мира стоит...
Нинквенаро (19:06:58 10/07/2008)
А как к феанорской клятве относишься?
Норлин Илонвэ (19:09:51 10/07/2008)
Может быть. Может Берен даже и стоил этого мира. Но Финрода я все равно не одобряю. Плюс слишком он хороший. Пробу негде ставить .Я по определению таких героев не люблю.
Двойственно. Это тоже долго объяснять. С одной стороны из-за моего отношения к ним ко всем одобряю, с другой стороны больно уж разрушительная сила была у Клятвы.
Нинквенаро (19:10:43 10/07/2008)
Есть там где пробу ставить. Если тебе есть за что его осудить - уже есть где.
Объясни. Если можно. Ибо все-таки интересно
Норлин Илонвэ (19:21:19 10/07/2008)
Это мне есть за что осудить. Но по сути он действиетельно крайне положителен: мудр, искусен, красив, храбр, силен, умел, верен, знал раскаяние, любовь и т.д. и т.п. Можно долго перечислять. Вообще весьма христианский образ. А уж как сияет - аж глаза слепит. (Ну это метафорично.)
Эх.. Во-первых это, как и многое другое. воспринимаю в первую на уровне ощущений, в слова с трудом обекаемые. Так-с.. Но попробую объяснить. Суть Клятвы - вернуть
Норлин Илонвэ (19:21:20 10/07/2008)
кровно нажитое, с потом заработанное более чем разделяю. Всеми руками за. Форулировка напрягает: "Будь он друг или враг". Друг?.. Ладно. спишем на эмоциональный нервный срыв. Клятва именем Эру.. Ну раз речь заходит о ТАКИХ методах и средствах, то и скреплять слова надо чем-то более высоким, нежели даже имена Валар. Так.. Ну а разрушительное действие, в первую очередь на самих клявшихся, на лицо. Клятва их ожесточила, иссушила, привела к гибели.
Норлин Илонвэ (19:21:20 10/07/2008)
Жаль.
Условно говоря, могу сравнить ее. напрмер, с грозой. Со стороны грозно и завораживающе, да и дождь он на пользу посевам. А вот в зоне поражения оказаться не хочется.
Что-нибудь ясно?))
Нинквенаро (19:22:33 10/07/2008)
Ясно. А я очень люблю ходить под грозой. )
Нинквенаро (19:22:43 10/07/2008)
и под градом.
Нинквенаро (19:22:57 10/07/2008)
только в куртке )))
Норлин Илонвэ (19:23:03 10/07/2008)
Я тоже)) Но подальше от высоких деревьев и открытых пространств.
Нинквенаро (19:23:08 10/07/2008)
Нет... я Клятву оцениваю иначе.
Норлин Илонвэ (19:23:12 10/07/2008)
Как?
Нинквенаро (19:23:45 10/07/2008)
Как сказать-то... Клятва действительно стихийна. Она завладевает по сути давшим её и ведет. Тут я абсолютно согласен.
Норлин Илонвэ (19:24:03 10/07/2008)
А с чем несогласен?
Нинквенаро (19:24:05 10/07/2008)
Но у меня есть ещё такая категория как "большее-меня". Понятно, или объяснить
Нинквенаро (19:24:06 10/07/2008)
?
Норлин Илонвэ (19:24:18 10/07/2008)
Объясни.
Нинквенаро (19:25:04 10/07/2008)
Большее-меня - для меня это такое... настолько светлое и _правильное_... Вот это самое большее стоит Клятвы. А все остальное по сравнению с этим - такая фигня по сути...
Норлин Илонвэ (19:25:23 10/07/2008)
Наример?
Нинквенаро (19:25:49 10/07/2008)
Например... Ты по жизни в отношениях вассалитета был?
Нинквенаро (19:25:55 10/07/2008)
Хоть с какой стороны?
Нинквенаро (19:26:02 10/07/2008)
Или в большой и сильной любви?
Норлин Илонвэ (19:26:18 10/07/2008)
Наверное нет.
Нет.
Норлин Илонвэ (19:26:29 10/07/2008)
В общем я поняла о чем ты.
Нинквенаро (19:26:38 10/07/2008)
Ой, прости что в мужском роде назвал. Привычка.. Вот будешь - поймешь. Потому что лорд - это большее. И вассал - эт обольшее.
Нинквенаро (19:26:55 10/07/2008)
У меня есть человек, за которого я на полном серьёзе сдохну и не пискну.
Нинквенаро (19:26:59 10/07/2008)
По жизни.
Нинквенаро (19:28:36 10/07/2008)
Вот как-то так... а вещи... они не стоят того. Даже самые лучшие в мире...
Норлин Илонвэ (19:29:22 10/07/2008)
Ясно.
Но все восемеро вобщем-то вынесли себя за рамки того. и другого.
А принципы и убеждения?
Нинквенаро (19:29:39 10/07/2008)
В каком плане принципы и убеждения?
Нинквенаро (19:29:49 10/07/2008)
Вернее, в каком именно плане?
Норлин Илонвэ (19:34:20 10/07/2008)
Убеждение в своей правоте.
Нинквенаро (19:34:35 10/07/2008)
в каком плане? И в чьем отношении?
Норлин Илонвэ (19:35:39 10/07/2008)
В том, что Клятва священная и праведна. И стоит того. чтобы ради нее через что-то переступить.
Нинквенаро (19:35:58 10/07/2008)
Любая клятва?
Нинквенаро (19:36:12 10/07/2008)
То есть, любая Клятва?
Норлин Илонвэ (19:40:49 10/07/2008)
Щас я запутаюсь)) Верее я уже запуталась))
Так, вот отсюда: > от как-то так... а вещи... они не стоят того. Даже самые лучшие в мире...> А принципы и убеждения?
Принципы и убеждения стоят того?
А по поводу любой Клятвы: любой дающий любую Клятву уже мысленно должен быть готов переступить через что-то для ее выполнения.
*так, а вот отсюда я буде себе противоречить... или не буду...*
Нинквенаро (19:41:07 10/07/2008)
Будешь-будешь.
![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
Нинквенаро (19:41:28 10/07/2008)
Понимаешь... Клятва ведь дается во имя чего-то?
Норлин Илонвэ (19:41:33 10/07/2008)
Да
Нинквенаро (19:42:02 10/07/2008)
Так вот. А что-то может быть материальным и нематериальным, верно?
Норлин Илонвэ (19:42:11 10/07/2008)
Да
Нинквенаро (19:42:37 10/07/2008)
так вот, клятва данная ради материальной вещи заведомо ниже данной ради идеала.
Норлин Илонвэ (19:42:56 10/07/2008)
Почему?
Нинквенаро (19:43:29 10/07/2008)
Потому же, почему альтруизм принято считать более "высоким", чем эгоизм.
Норлин Илонвэ (19:43:47 10/07/2008)
Принято считать. Это аргумент?
Нинквенаро (19:43:57 10/07/2008)
Аргумент сейчас будет.
Норлин Илонвэ (19:44:02 10/07/2008)
давай
Нинквенаро (19:45:09 10/07/2008)
Если ты клянешься "о вещи" - ты утверждаешь в мире себя. Свою волю. А если клянешься "о идеале" - то идеал исходит от того, кто над тобой. Можно назвать богом, можно высшим законом, или ещё как-то, но оно - над тобой. Выше тебя. А значит, и клятва такая будет выше "материально".
Нинквенаро (19:45:15 10/07/2008)
материальной, еррр
Норлин Илонвэ (19:45:58 10/07/2008)
Ну хорошо. согласна. Что дальше?
Нинквенаро (19:46:45 10/07/2008)
дальше получается, что клянясь о вещи ты утверждаешь свою волю, которая не обязана быть правльной, а клянясь об идеале - подтверждаешь заведомо правильную волю
Норлин Илонвэ (19:47:34 10/07/2008)
И?
Нинквенаро (19:48:14 10/07/2008)
Следовательно. Клятва о вещи - цель, которую _считают_ оправдывающей средства. А потому - используют любые средства. И - какой бы ни была клятва, а человек/эльф уже запятнал себя этими "средствами". Приблизился к злу.
Нинквенаро (19:48:26 10/07/2008)
А клятва об идеале - не цель. Она и есть путь
Нинквенаро (19:48:31 10/07/2008)
От начала и к цели
Нинквенаро (19:48:39 10/07/2008)
и там нет средств вообще
Нинквенаро (19:48:54 10/07/2008)
И ради такой клятвы можно пожертвовать только собой
Нинквенаро (19:49:07 10/07/2008)
Или - принадлежащим тебе. или - данным тебе
Норлин Илонвэ (19:50:07 10/07/2008)
Верно. Но:> утверждаешь свою волю, которая не обязана быть правльной.
Не обязана. А если правильна? Кто скажет?
Нинквенаро (19:50:25 10/07/2008)
Кто? Соотношение её с высшим идеалом.
Нинквенаро (19:50:50 10/07/2008)
Если воля верна - она будет одобрена сверху. И так, что ты это поймешь.
Норлин Илонвэ (19:52:19 10/07/2008)
> Соотношение её с высшим идеалом.
А кто утвердит правильность соотнесения?
В общем все так, но сводится к тому, без вмешательства свыше все это "слова. слова, слова". А вмешательства свыше, как такового, не было.
Нинквенаро (19:52:53 10/07/2008)
Говорю же, почувствуешь ты это. А вмешательство было, если мы о Сильме.
Норлин Илонвэ (19:53:27 10/07/2008)
Где?
Нинквенаро (19:53:59 10/07/2008)
Проклятие Мандоса. Это _явное_ неодобрение.
Норлин Илонвэ (19:54:11 10/07/2008)
Проклятье Мандоса, а не Эру
Нинквенаро (19:54:17 10/07/2008)
Оно ж не от Намо исходило..
Нинквенаро (19:54:25 10/07/2008)
Оно исходило именно от Эру
Норлин Илонвэ (19:54:28 10/07/2008)
Цитату.
Нинквенаро (19:54:36 10/07/2008)
Потому что все знание о будущем - от Эру
Нинквенаро (19:54:44 10/07/2008)
Валар не могут предвидеть всего.
Нинквенаро (19:55:09 10/07/2008)
Точную цитату не помню, но фраза о том, что всего, что будет, валар не знают, была в Сильме.
Нинквенаро (19:55:24 10/07/2008)
Из чего логически следует, что такое знание - от Единого
*мрачно сделала вывод, что если.. гхм.... дискуссия продлится, опять придется "дискутирующих" разнимать. Тьфу.*Отвечай, только не грызитесь сильно, а?
Угу ) И мы друг друга поняли. ))
Безусловно, не любую клятву стоит выполнять (хотя считается, что умение держать слово и хранить верность – это одна из высших добродетелей), а выполнение некоторых клятв превращается в зло большее, чем их невыполнение (в частности, на клятве Фэанора это хорошо показано). А то что Эру «не одобряет» – это видно по «уходу» одного Сильмариля из рук феанорингов и по жжению их рук оставшимися двумя. «И понял Маэдрос, что клятва была НАПРАСНОЙ». Напрасным было все зло, с помощью которого они пытались выполнить клятву. В том-то и отличие от клятвы Финрода – ему не надо было совершать зла, чтобы выполнить клятву.
А вообще – в ВК хорошо сказано про клятвы – что, мол, не стоит их давать поскольку неизвестно, с чем придется столкнуться при выполнении. И хотя клятва Отряда не была бы изначально «кощунственной», но попытайтесь себе вообразить, что стало бы при ее даче и выполнении (а все Хранители бы ее выполнили) – у меня лично при таком раскладе получилось торжество Саурона.
В общем и целом, мне кажется, отношение к клятвам у Профессора было двойственным (с точки зрения «северного мужества» и с точки зрения христианства), и у него эти две точки зрения вступают друг с другом в противоречие. С одной стороны – клятва (праведная изначально) может привести к хорошему, с другой стороны (при такой же изначальной праведности) она может сокрушить все и вся. Пример первого действия – клятва Финрода, пример второго – гипотетическая клятва Хранителей. (Надо бы, пожалуй, развить эту тему…)
А альтруизм «излишним» не бывает. Кроме того, не Финрод «бросил» своих подданных ради Берена, а они бросили его ради Келегорма с Куруфином и своей пробудившейся трусости.
Marven, никто бы и никогда не потребовал от Фэанора разбить Сильмарили если бы их связь была чем-то большим, чем «алчной любовью» и собственническим чувством. Фэанор желает ОДИН обладать Первозданным Светом, отказав в нем всем без исключения (это пока он еще показывает отцу и сыновьям, потом, вероятно, и им бы отказал). Но даже если предположить, что обладал бы ТОЛЬКО Первый Дом или даже ТОЛЬКО нолдор – это все равно плохо и все равно это нельзя делать. Никакая там не «душа мастера» хранится, а всего лишь «алчная любовь» и чувство собственности, сходное, между прочим с «вожделением» Моргота, который тоже желал один владеть Тайным Пламенем Эру или, на худой конец, последними каплями Первозданного Света в Арде. Еще бы чуть-чуть – и Фэанор превратился бы во второго Мелькора – у того тоже все начиналось всего лишь с желания завладеть Пламенем Творения!
«паршиво это, что Свет Дерев и послушное сидение у ног Валар важнее Творения и Огня.»
Да-а? Значит, можно во имя этого творения отнимать чужие жизни? А Вы в курсе, что зло не может творить? Вы в курсе, что в Арде преступник утрачивает способность к творению?
Паршиво, что некто хочет один лишь владеть Пламенем Творения – вот что паршиво!
«Впервые в жизни я поняла, откуда у Феанаро ТАКАЯ ярость.»
Да понятно откуда. Мелькор так же ярился, когда ему сказали, что Арда не может принадлежать ему одному.
Ваниар – дряблые души, значит? А не подскажите, кто отобрал у Моргота Сильмарили? Пламенный Первый Дом? А, нет, кажется, то были «ничтожный смертный» и «дряблые» ваниар с «трусливыми» валинорскими нолдор… Феаноринги же в Войне Гнева даже не участвовали…
А у него, собственно, и не требовали. У него настоятельно _просили_. И _приняли_ отказ, кстати.
И кстати, если бы в них не было его души - он бы просто не смог их сотворить. И уж тем более, он не ценил бы их НАСТОЛЬКО.
Marven, все дело было только и исключительно в "собственническом" чувстве.
Кстати, с тем, что это было "исключительно собственническое чувство", я не согласна
Нариэль, ты с Толкином споришь, который несколько раз в Письмах говорит о "собственничестве" Фэанора и его детей, а в Сильме называет это "алчной любовью".
P.S. И хорошо бы полегче вписываться в повороты. Тебе сейчас начнут возражать даже не из-за сути сказанного, а из-за чрезмерной категоричности
С юридической точеки зрения, копирайт на Сильмариллы принадлежит Феанору, как создателю. Соответственно, никто, кроме Феанора прав на Сильмариллы не имеет. Ну, разве что Феанору взбредет в голову ДОБРОВОЛЬНО (именно добровльно!) передать кому-либо эти самые права. Требовать у него передачи прав - опять же с все той же юридической точки зрения - не имеет права никто, исключений для богов\сил мира не предусмотрено....
А вот в вопросе столь же законого возврата собственности Феанора крупно ПОНЕСЛО. Но это уже особенности характера... В общем, не отдавать имел право, возвращать - имел право, но по моему святому убеждению - не такими же методами!.. С Клятвой своей он явно переборщил...
з.ы. на сем мое участие в дискуссии, видимо, вынужденно заканчивается, ибо - уезжаю через пару часов."Только и исключительно" потому, что нигде не указано другой причины.
Вот выдержки из Писем:
"Это стремление одновременно сочетается со страстной любовью к первичному, настоящему миру и оттого исполнено ощущения смертности — и в то же время миром этим не насыщается. В нем заключены самые разные возможности для «Падения». Оно может стать собственническим, цепляясь за вещи, созданные «как свои собственные»; творец вторичной реальности желает быть Богом и Повелителем своего личного произведения. Он упрямо бунтует против законов Создателя — особенно же против смертности. И то, и другое (поодиночке или вместе) непременно ведет к жажде Власти, и того, чтобы воля срабатывала быстрее и эффективнее, — и отсюда к Машине (или Магии)." (с)
«Эльфы» «бессмертны», по меньшей мере пока длится этот мир, и потому их скорее занимают горести и тяготы бессмертия среди изменчивого времени, нежели смерть. Врага в последовательных его обличиях всегда «естественным образом» занимает абсолютная Власть, он — Владыка магии и машин; но проблема, — что это страшное зло может родиться и рождается от вроде бы доброго корня, из желания облагодетельствовать мир и других /*Только не в Прародителе Зла; его Падение относится к сфере вторичной реальности, так что эльфы (воплощение вторичной реальности par excellence [в основном, главным образом (лат.) — С. Л.]) стали ему непримиримыми врагами; на них обращалась его жажда и ненависть и они же оказались уязвимы для его лжи. Их Падение — это собственничество и (в меньшей степени) искажение своего искусства и превращение его в средство обретения власти." (с)
"Падение эльфов является следствием собственнического отношения Фэанора и его семерых сыновей к этим камням."(с)
А кстати, говоря о том, что Фэанор вложил "часть себя" в Сильмарили вы его уподобляете Саурону, который вложил "часть себя" в Кольцо. Вы такой ассоциации хотите?
Согласилась бы, если бы в Сильме не было эпизодов принятия Статута, изгнания Фэанора из Тириона и прочих сложнностей во взимоотношений Валар и Фэанора. Если бы случилось нападение Мелькора на Древа, а после Фэанор не отдал бы Камни, и все. Иначе - увы
А из цитат большая часть напрямую относится к созданию Колец, и в отношении Фэанора может быть (если может, что вообще-то есть большой вопрос) использована с большой натяжкой
А, раз уж зашла речь о цитатах из Сильма, так позвольте и мне привести. В оригинале, чтобы не было недомолвок.
Сперва - о Сильмарилях.
Yet that crystal was to the Silmarils but as is the body to the Children of Iluvatar: the house of its inner fire, that is within it and yet in all parts of it, and is its life. And the inner fire of the Silmarils Feanor made of the blended light of the Trees of Valinor, which lives in them yet, though the Trees have long withered and shine no more. Therefore even in the darkness of the deepest treasury the Silmarils of their own radiance shone like the stars of Varda; and yet, as were they indeed living things, they rejoiced in light and received it and gave it back in hues more marvellous than before.
"Но кристаллы те были для Сильмарилей будто тело для Детей Илуватара: дом для их внутреннего огня, что находится в них и в каждой их части, и что есть их жизнь. И внутренний огонь Сильмарилей Феанор сотворил из смешанного света Древ Валинора, что живёт в них поныне, пусть Древа давно увяли и не сияют более. Посему даже во тьме глубочайшей сокровищницы Сильмарили излучали собственное сияние, будто звёзды Варды; и всё же, будто бы они и в самом деле были живыми существами, они радовались свету и впитывали его, и излучали вновь в красках куда более изумительных, нежели прежде".
Да, не спорю, Feanor began to love the Silmarils with a greedy love, and grudged the sight of them to all save to his father and his seven sons. "Феанор начал любить Сильмарили алчной любовью и скрывал их ото всех, кроме отца и своих семерых сыновей".
Но что он говорит, когда у него просят Сильмарили? It may be that I can unlock my jewels, but never again shall I make their like; and if I must break them, I shall break my heart, and I shall be slain; first of all the Eldar in Aman. "Возможно, я смогу открыть свои драгоценности, но никогда более я не сотворю ничего, подобного им; и если мне придётся разбить их, я разобью своё сердце и буду убит; первым из Эльдар в Амане."
Разве так говорят "исключительные собственники"? А потом, когда до него доходит весть о смерти Финвэ, Феанор бежит в ночь, for his father was dearer to him than the Light of Valinor or the peerless works of his hands. "Ибо отец его был ему дороже, нежели Свет Валинора или несравненные творения рук его". И клятву он даёт, так как he was distraught with grief for the slaying of his father, and with anguish for the rape of the Silmarils. "Он обезумел от горя, ибо отец его был убит, и от муки (боли, тоски), ибо Сильмарили были похищены". Боль от похищения Камней была почти физической (уж поверьте лингвисту), но всё же - горе по убитому отцу стоит перед тоской по похищенным Сильмарилям.
по поводу "исключительности" - нигде не указано и обратное. Так что сия фраза должна быть отметена как недоказуемая ни с одной стороны ))
хорошо учиться на юриста)по поводу частей Феанора)))
А куда деть фразу:
«Возможно, я смогу разрушить мои самоцветы, но никогда уже не создам ничего подобного; и если я буду должен разбить их – я разобью и свое сердце и буду убит; первым из всех эльдар в Амане»(с) JRRT
ведь именно из-за нее я так и вскинулась.
Вы когда-нибудь Творили - вот чтобы глобально? Когда за свое творение жизнь положить не жалко, когда оно уже сильнее тебя? Когда это творение уходит ... ты чувствуешь себя только тенью, пустым и выпотрошенным, потому что без него жизнь - это уже не жизнь, а только существование.
И потом, вторая часть цитаты: "забыв, что их внутренний свет не принадлежит ему одному".
А вот еще классная цитата есть: "и лишь мы одни будем владыками последнего незапятнанного света и мы будем повелителями красы и блаженства Арды"
То есть, собственничество расцветает прямо таки пышным цветом! Он даже не стесняется в этом признаваться!
Кстати, насчёт смысла цитат я могу не согласиться с нашими переводчиками.
he seldom remembered now that the light within them was not his own. Это может быть переведено и как "он редко вспоминал о том, что свет в них был не его собственный". В смысле - не он его сотворил.
But when we have conquered and have regained the Silmarils, then we and we alone shall be lords of the unsullied Light, and masters of the bliss and beauty of Arda. No other race shall oust us! "Но когда мы завоюем и возвратим себе Сильмарили, мы и только мы станем владыками незапятнанного Света и владельцами блаженства и красоты Арды. И никакая раса не займёт наше место!" У меня возникает ощущение, что здесь Феанор говорил об эльфах вообще, в противовес людям. См. лживые слова Мелькора о том, что Люди вытеснят Эльфов и будут любимыми Детьми Илуватара. Между прочим, эти слова Феанор говорил уже в припадке безумия. А про безумие - см. пост выше.
Марвен, ну и кто из нас юрист, а?)А повелители Арды - Валар. Значит, Фэанор метил на их место.
*чистая логика*